در ادامه‌ی واکنش‌ها به نشر نوارهای تصویری از جریان رقص و آواز نیرو‌های طالبان در نزدیکی آرام‌گاه قهرمان ملی افغانستان، عارف رحمانی، نماینده‌ی پیشین مجلس نمایندگان می‌گوید که «پیداست که این خرمستی‌ها عمر این گروه را کوتاه‌تر خواهد ساخت.»
آقای رحمانی در توییتی نگاشته: «عقده‌گشایی طالبان در پنجشیر بیش از این که توهین به مزار شهید احمدشاه مسعود باشد، بیش از این‌که تحقیر پنجشیری و حرمت‌شکنی تاجیکان باشد، نشان‌دهنده‌ی خبث باطن، روان‌آلوده، شخصیت حقیر و ظرفیت محدود گروه حاکم می‌باشد.»
از سوی هم فوزیه کوفی، عضو هیأت گفت‌و‌گوکننده‌ی جمهوریت با طالبان می‌گوید که مسعود نمادی از آزادی، هم‌گرای و سمبول عزت افغانستان بود.
بانو کوفی نگاشته: «او به کشور ما و مردم آن حرمت داشت، برای سر بلندی و استقلال ما چنان اساس محکم گذاشت که نسل‌های زیادیی از آن آلگو برداری کرده‌اند. خوش‌حالم که حتی مقبره‌ی او شما را برای چند لحظه به زندگی انسانی که موسیقی و رقص جز آن است وامی‌دارد.»
با این حال، یعقوب یسنا، استاد دانش‌گاه در پیوند این‌عمل طالبان گفته است که عصبیت تک‌قومی پس از مسعود راه به جایی نمی‌‌برد.
او در توییترش نگاشته: «احمدشاه مسعود در وسط تاریخ معاصر افغانستان قرار دارد. با حضور قاطع نشان داد که افغانستان در صورتی می‌تواند به‌عنوان یک کشور وجود داشته باشد که عصبیت تک‌قومی و ستم‌گر پایان یابد، انتخابات و مشارکت ملی در سیاست و حکومت‌داری صورت گیرد.»
غفران بدخشانی، شاعر و نویسنده‌ی کشور در واکنش به رقص و آواز طالبان در نزدیکی آرام‌گاه احمدشاه مسعود می‌گوید که اتن‌کردن اوغان در پنجشیر بدتر از تاجیک‌کشی اوغان نیست.
او در توییتی نگاشته: «اوغان در پنجشیری حق زندگی را از ما گرفته است. در برابر بیدادی از آن جنس خاموشیم مگر اتن به ما برخورده است. پنجشیر را بگذارید سر جایش، شما اگر تاجیکید اول اوغان را از درون خودتان بیرون بکشید.»
از سوی دیگر جنرال مبین، سخن‌گوی پیشین پولیس زیر اداره‌ی طالبان در پیوند به این موضوع می‌گوید که آرام‌گاه و جای‌که نیرو‌های طالبان اتن کرده‌اند بسیار فاصله دارد.
او نگاشته: «شماری فریاد می‌زنند که طالبان در آرام‌گاه مسعود خاین اتن می‌کنند، نه، آرام‌گاه بسیار دور است، جای جور شده برای اتن است.»
